酉金速查
- 五行
- 金
- 阴阳
- 阴支
- 生肖
- 鸡
- 藏干
- 辛(本气)
- 月令
- 农历八月(白露起)
- 时辰
- 17:00–18:59
- 六合
- 酉辰合
- 三合
- 巳酉丑合金局
- 六冲
- 酉卯冲
- 六害
- 酉戌害
- 三刑
- 辰午酉亥(自刑)
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
酉建八月金色,白水流清。若遇日时火多,运更愁东去;若遇日时水旺,运亦怕南行。 ——《三命通会·论地支》
酉为寺钟。酉属金,位近戍亥,戍亥者,天门也,钟,金属也,寺钟敲则响彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。酉见寅吉,谓之钟鸣谷应。 ——《三命通会·十二支分配地理》
故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,巳属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉属鸡,戍属犬,亥属猪。 ——《三命通会·论地支属相》
八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金二十三日 ——《三命通会·论人元司事》
白话详解
酉金是什么
酉是十二地支之一,五行属金,故常称酉金;在阴阳分类中属阴支。地支配生肖为鸡,在一日的时辰中对应傍晚五时至七时。地支中所藏的天干称为人元,酉中所藏以辛金为本气,是其主事之神。在历法上,酉配农历八月,自白露起即进入这一月令。旧时排盘论支,还要看它与其他地支的关系:酉与辰为六合,与巳、丑三合成金局,与卯相冲,与戌相害;而辰、午、酉、亥四支互为自刑,酉也列在其中。这些合、冲、害、刑构成了传统命理观察支位交涉的基本框架。
古籍怎么说
《三命通会·论地支》把酉视为八月之金,以「酉建八月金色,白水流清」形容其清明之象,并说日时火多则行运更愁东去,日时水旺则运亦怕南行;又称「柱见水泥,应为有用」,强调金得水土相配方显其用,遇到己丑三合同样能显坚锐,不可一概把阴金只当作温柔珠玉看待。在《十二支分配地理》中,酉被取象为寺钟:它属金,位近天门,钟亦为金属,寺钟一敲响彻天门;又居正西,为西方佛界,故有「酉见寅吉,谓之钟鸣谷应」之说。《论地支属相》解释了地支有相、天干无相的理由,并把酉归入偶数属阴、足为双数的一类。《论人元司事》则明言「八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金二十三日」,说明酉月气的分配。
在传统命理中的用法
书中认为,论命先看月令所主之气:酉月金气当令,以辛金为用事之神,所以旧时命理家把酉看作金气最旺的标志,再看原局中火、水、土与金如何配合,来判断金的清浊与显隐。旧说以为,支位之间的合冲刑害可以反映五行力量的消长:酉与辰相合、与巳丑会成金局,被看作金气的增助;酉与卯相冲、与戌相害,以及辰午酉亥的自刑,则被看作支气之间的交争。此外,因酉在年、月、日、时四柱中所居位置不同,旧时也分别赋予不同取象,如时支见酉即取寺钟之象,若柱中见寅,便以钟鸣谷应为说。
今天怎么看
从文化史的角度看,酉金是传统干支五行体系中的一环,体现的是古人把方位、时令、颜色、声音与物象相互对应的思维方式:西方属金、秋季属金、其色白,酉居正西而配生肖鸡,都是这一对应系统内部的安排。这套对应关系是历史形成的知识形态,属于传统学说,并不具备现代科学意义上的验证依据。今天把它当作理解古代宇宙观、历法制度与民俗心理的一个窗口较为合适,不宜据以推断个人的际遇与前途;相关记载中的取象与论述,更适合作为传统文化文本加以阅读与辨析。
常见问题
酉金在八字里是什么意思?
酉金是对地支酉的称呼,因酉五行属金而得名,属阴支,所藏天干以辛为本气。它对应农历八月白露之后的时令,也对应傍晚的酉时。旧时把它当作金气当令的符号,用来配合观察柱中火、水、土与金的关系。
酉和哪些地支相合、相冲?
按旧说,酉与辰六合,与巳、丑三合成金局,与卯相冲,与戌相害;而辰、午、酉、亥四支互为自刑,酉也在其中。这些合、冲、害、刑是传统命理描述地支之间关系的常用说法,用来说明五行力量如何配合与交争。
酉年出生的人属什么?
按十二属相配地支的旧例,酉配鸡,所以酉年出生的人属鸡。《三命通会》还把属相的阴阳与足的单双相联系,将鸡列入偶数属阴、足为双的一类,这属于古人解释生肖取象的一种说法。
八字术语的说法可信吗?
本页介绍的是传统命理学说的概念与古籍原文,各家流派说法不一,不具科学依据,仅供传统文化了解,不构成任何预测或人生决策依据。
十二地支其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。