乙木

乙木是什么

乙木是天干序列中排在第二位的一位，五行属木，阴阳属阴，故传统上称作阴木。古人常用柔韧、向上生长却不过于刚硬的物象来比拟它，如花卉、枝叶、藤萝之类，与刚健挺拔的甲木形成对照。它与庚相合而化金，禄位在卯，长生在午，墓在戌，又以子、申为天乙贵人，这些配置在古法中各有取象。以乙木为日干看其余九干的关系，可配出比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印等名目，用来描述彼此的生克亲疏。

乙木也有自己的十二长生次序，从午地长生起，经历寅地帝旺、卯地临官，至戌入墓、亥而死。

古籍怎么说

《三命通会》讲乙木承接甲木之后化育万物，「在天为风，在地为树，谓之阴木」，把乙木视为有根有叶的活木、柔木。这类活木怕阳金砍伐，也怕秋来凋零，因此喜欢润土培根、活水滋叶，书中点明活水即癸水，润土即己土。关于生死盛衰，书中说「己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生」，所以乙木生于午；又说十月亥水当权、死水泛滥而土薄根虚，故「乙木死于亥」，并引「水泛木浮」一语为证。

另一处论天文配属时说「乙木为风」，解释它长生在午而败在巳：夏季山林畅茂，木盛生风，风反摧木，如同火生于木而反焚木。又说乙日逢秋令金旺时，乙木能化能从、盘根错节，非利器不能裁成。《滴天髓》则说「乙木虽柔，刲羊解牛」，只要坐丑未这类阴土便可制，怀丁抱丙则不畏申酉之月；生于子月而水多寒重则难生，若甲寅多见，便如藤萝系甲，春秋皆可。

在传统命理中的用法

旧说以为，乙木的性情偏于柔顺婉转，能随势伸屈，故推命时遇到克伐之金、泛滥之水要分别审量强弱与季节，遇丙丁火暖局、己土培根则视为有益的配合。书中认为乙与庚相合可化金，这一合化须看月令气候是否顺势，故同一字在不同格局中意义并不固定。

旧说以为，乙木行运至禄、旺、长生之地多取其舒展畅达之意，遇死绝之位则取其收敛、停滞之象；推断六亲与自身关系时，以乙日主见其余天干配出的十神名目为基本框架，见壬癸为印绶类、见丙丁为食伤类、见戊己为财类、见庚辛为官杀类、见甲乙为比劫类。又以天乙贵人所在的子、申为吉神落脚之处，以十二长生的次第说明岁运的起伏节奏。这些都属旧时命理家的推演方式。

今天怎么看

从文化史看，乙木之说是古人以阴阳五行、天干地支建立的一套类比体系，把自然物象、季节气候与人事性情相互对应，是传统命理学的组成部分。它反映了古人观察节令、草木荣枯的经验，也带有明显的象征色彩和推演逻辑。

这套说法属于传统学说，不具科学依据，不能作为对个人性格、际遇或未来走向的判断依据。今天可以把它当作了解古代思维方式与语言习惯的材料来阅读，体会古人如何借草木风露言说世界，而不必据此作任何预测。