癸水

癸水是什么

癸是十天干的最后一位，五行属水，阴阳属性为阴，所以古书径称它为阴水。它与戊相合，旧题记作合而化火。在长生体系里，癸以卯为长生、亥为帝旺、未为墓，禄位在子，天乙贵人落在卯、巳两支；页面所列的十二长生次序与起例对照等表格已把细节排开，此处只点纲领，不逐项罗列。

在八字排盘中，癸可以作日干，也可以出现在年干、月干、时干的位置。以癸为日主时，其余九个天干相对它各有名目，构成一张十神对照关系，也就是通常说的印、财、官、食伤、比劫等类别，逐干的具体名称见页面表格，正文不再重复。

古籍怎么说

《三命通会》把癸水放在壬水之后来讲，说它是天干一周阴阳之气「成于终而反于始之渐」，气走到尽头又重新开始，因此水的清浊由此分开、散布四方，有润下助土、滋生万物的作用。同篇又用两个比喻说明它的形态：「在天为雨露，在地为泉脉」，由此定性为阴水。它被称作活水、柔水，性柔，喜阴金来生，怕阳金使它滞塞，需要阴木疏通阴土，地脉通了才能流畅；二月建卯，花果树木得时，癸水才通达到申地三阴用事、天地不交，坤土与庚金如同围堰，把水困在池沼里无所施展，所以说它生于卯而死于申，并引「水不西流」作证。

另一篇讲十干分配天文，把癸水配作春霖，说癸水生在卯月即「癸水生卯月，号曰春霖」，取阴木得雨而生长之象；卯前一位是辰，辰为龙宫，卯又是雷门，雷震龙兴，水化为雨。《滴天髓》则说它「癸水至弱，达於天津」，甲乙寅卯皆能运用水气，火土虽多不畏，庚辛不赖其生也不忌其多，只有与戊相合化火时，必须通了火根才算真化。

在传统命理中的用法

书中认为，判断癸水通塞的关键在地支：逢子为禄位，到申则水流困顿，故有「水不西流」之说，这一条被用来观察日主之水在四柱中的行止状态。旧说以为月令最能定其时用，癸生于卯月便称春霖，取春雨润木的物候之象，卯近龙宫、又是雷门，故以云行雨施为象。

旧时命理家还以合化论癸戊之说，认为癸与戊相合而化火，须火根具足才成其化，否则只作合看；又以天乙贵人、十二长生各宫看日主所处的强弱阶段，癸的贵人在卯、巳，长生在卯、帝旺在亥、墓在未，配合页面表格中的次序使用。此外，书中认为癸卯日透出己字即有云行雨施之象，并按春夏、秋冬分说其时令取象，这些都属旧例的推演方式。

今天怎么看

癸作为天干名号，属于传统干支五行体系的一部份，它把季节、物候与人出生时刻的天干地支联系起来，用雨露、泉脉、春霖、雷龙这类自然意象去类比人的禀赋，反映的是古人取象比类的思维方式，今天可以作为文化史、民俗史与观念史的材料来阅读。需要说明的是，这类推断建立在象征与类比之上，并未经过现代科学方法的检验，不具备科学依据；把它当作传统文化知识来了解即可，用它解释或预测个人的性格、运势、吉凶都没有依据。