伤官速查
- 取法
- 日干所生、阴阳相异
| 日干 | 伤官 |
|---|---|
| 甲(木) | 丁 |
| 乙(木) | 丙 |
| 丙(火) | 己 |
| 丁(火) | 戊 |
| 戊(土) | 辛 |
| 己(土) | 庚 |
| 庚(金) | 癸 |
| 辛(金) | 壬 |
| 壬(水) | 乙 |
| 癸(水) | 甲 |
以上由程序按规则表算出,与本站八字排盘所用口径一致。命理流派众多,起例各家不尽相同。
古籍原文
伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。 ——《三命通会·论伤官》
伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。 ——《三命通会·论伤官》
伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重。 ——《三命通会·论伤官》
又云:伤官不尽,须防不测之灾,伤官逢财,乃享优游之福,七煞同来,疾损须忧,身旺无依,孤克难免,伤官遇劫,聚财如柳絮随风,伤官无印,求利似荷钱擎雨。 ——《三命通会·论伤官》
白话详解
伤官是什么
伤官是传统八字命理中依日干推出的一个十神,取法是日干所生、阴阳相异。也就是说,日主五行所生的天干中,与日主阴阳属性相反的那一个,就是日主的伤官:甲为阳木,所生之火有丙、丁,丁为阴火,与甲阴阳相异,丁即甲之伤官;乙为阴木,所生之火中丙为阳火,丙即乙之伤官;其余各日干依此类推。因其出自日主本身、又克着代表职位名分的官星,古人把它命名为伤官,并在论命时专门立格讨论。
古籍怎么说
《三命通会·论伤官》开篇先解释名目的来由:「伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。」白话地说,伤官就是我所生的那一位,它旺盛时会盗泄日主之气,又克制官星,使官星无法辅助日主,因而得名。古籍又说「伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情」,指出伤官、财、官之间可以辗转相生。古籍还按五行分类讨论:火人之土伤官、土人之金伤官忌见官星,金水、水木、木火之类则说法不同,并以歌诀概括为「伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢」。
在传统命理中的用法
书中认为,月令为伤官、四柱合局皆在伤位、不见一点官星的,称作伤尽,「伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重」。旧说以为此格之人「多材艺,傲物气高」,又说伤官要有财可依,「伤官无财可倚,虽巧必贫」。在具体取用上,书中认为身旺者用财、身弱者用印,用印须去财、用财则不忌印;又说伤官最喜行财运,印绶身旺次之,不喜行官乡,若四柱伤官多而见官,也不宜再行伤运。旧说还把年干伤官看得最重,称其为福基受伤,月支再见则更甚;同时提醒伤官伤尽也有不作福的情形,有官星也不必一概视为不佳,须看日主强弱、财印有无与岁运配合。
今天怎么看
从文化史的角度看,伤官是八字命理这套传统学说内部的一个概念,其推导完全建立在天干阴阳与五行生克的类比体系之上,属于古代术数与民俗信仰的范畴,并不具有现代科学依据,不能用来预测人事。它反映出古人把官星视为秩序与名分的象征,并以形象的语言描摹才华外露、性情自负一类的性格印象,这些表述对理解旧时社会的伦理观念、读书人的仕途心态以及古典小说中的人物塑造都有参考价值。今天阅读相关文献,宜把它当作传统文化与思想史的材料来看待。
常见问题
伤官是什么意思
伤官是八字命理中依日干推出的符号,取法为日干所生、阴阳相异。比如甲为阳木,所生之火中丁为阴火,与甲阴阳相反,丁就是甲的伤官。古人认为它盗泄日主之气、又能克制官星,所以叫伤官。
伤官是吉还是凶
古籍并不把它简单归为吉或凶。《三命通会》既说「伤官见官,祸患百端」,也说伤官伤尽、身旺财旺可另作别论,并举例说明伤官伤尽也有不作福的,有官星也有不作祸的,须结合全局与岁运来看。
伤官见官是什么回事
指命局中伤官与代表职位名分的官星同时出现。古籍认为火土伤官格最忌官星,金水、水木等则另有说法,并概括为「伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官」等歌诀,讲的是两者并见时的取舍问题。
八字术语的说法可信吗?
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十神其他条目
依据:《三命通会》(明·万民英)、《滴天髓》(旧题刘基注)、《渊海子平》(旧题宋·徐升),均为公版古籍。 八字命理为传统术数,流派众多、无统一口径,本页仅作传统文化介绍,不具科学依据,不构成任何预测或决策依据,请勿迷信。