地支六合

地支六合是什么

地支六合，是传统干支学说里对十二地支两两配对、彼此和合的一种称呼。十二个地支按固定次序两两相对，合成六组，所以称为六合。合字的本义是和，指的是阴阳两气相互和配、其气自然归并的状态。在旧时的命理、择日等术数门类中，六合被用来描述地支之间的亲合关系，并由此衍生出合禄、合马、合贵等说法。

它属于古人以阴阳数理解释干支关系的一套讲法：先把地支各分阴阳，再以阳奇阴偶的序数相加，用来说明为什么是这样配对而不是那样配对。相关配对可对照本页所列的一览表。

古籍怎么说

《三命通会》开篇就说「夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合」，把合解释为和。文中将地支分为六阳六阴两类，认为必须一阴一阳相和才称得上合。至于为什么子不配亥、寅不配丑，文中给出的理由是：造物虽然以阴阳为合，但气数中以阳气为尊，于是按阴阳各自的序数相加——子为一阳、丑为二阴，一二成三数；寅为三阳、亥为六阴，三六成九数；其余各组或得九数、或得三数。最后归结为「子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也」。

古籍又说合有合禄、合马、合贵几种讲法，引珞琭子的话称为「是从无而立有，谓见不见之形也」：本命该见的禄、马、贵没有直接出现，却因相合而暗中带出，所以有「经云：明合不如暗合，拱实不拱虚」之论。文中还引《天元变化书》，对不同组合的福轻福盛、福清福厚各作评语，并记下「男子忌合绝，女人忌合贵」这类旧时说法。

在传统命理中的用法

旧时命理家在推命时，书中认为地支相合可以补出命中不见之形：如某人生年天干本该见禄而地支无禄，若地支中出现与禄支相合的另一支，便按合禄来看；马与贵同理，这种不见而合、从无立有的情形被称作暗合，论命时以暗中相合为重。

书中认为各组配对的分量并不相同，有的说一方合来福轻、另一方合来福盛，有的说福清、福厚、福虚、福弱有别，也有的说申合巳官气盛；又认为男子忌合绝、女人忌合贵。推命者据此衡量命局中禄的强弱与身的旺衰，例如相似的组合，身旺而禄弱与禄弱而略得补益，在旧说中被区别对待。

今天怎么看

从文化史的角度看，地支六合是古代阴阳五行思想在干支体系上的延伸，是术数家为解释地支关系而建构的一套数理模型。它用奇偶之数、阴阳之分来说明配对的理由，反映了古人对秩序与和合的偏好，也保存了传统术数的思维方式与语言习惯。

需要说明的是，这类说法属于传统文化与历史知识的范畴，并不具备科学依据，不能用来推断个人的前途走向。今天把它当作理解古代思想与民俗的一扇窗口来读，较为平实相宜。