乙木

乙木是什麼

乙木是天干序列中排在第二位的一位，五行屬木，陰陽屬陰，故傳統上稱作陰木。古人常用柔韌、向上生長卻不過於剛硬的物象來比擬它，如花卉、枝葉、藤蘿之類，與剛健挺拔的甲木形成對照。它與庚相合而化金，祿位在卯，長生在午，墓在戌，又以子、申為天乙貴人，這些配置在古法中各有取象。以乙木為日干看其餘九乾的關係，可配出比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印等名目，用來描述彼此的生克親疏。

乙木也有自己的十二長生次序，從午地長生起，經歷寅地帝旺、卯地臨官，至戌入墓、亥而死。

古籍怎麼說

《三命通會》講乙木承接甲木之後化育萬物，「在天為風，在地為樹，謂之陰木」，把乙木視為有根有葉的活木、柔木。這類活木怕陽金砍伐，也怕秋來凋零，因此喜歡潤土培根、活水滋葉，書中點明活水即癸水，潤土即己土。關於生死盛衰，書中說「己祿在午，午乃六陽消盡，一陰復生」，所以乙木生於午；又說十月亥水當權、死水氾濫而土薄根虛，故「乙木死於亥」，並引「水泛木浮」一語為證。

另一處論天文配屬時說「乙木為風」，解釋它長生在午而敗在巳：夏季山林暢茂，木盛生風，風反摧木，如同火生於木而反焚木。又說乙日逢秋令金旺時，乙木能化能從、盤根錯節，非利器不能裁成。《滴天髓》則說「乙木雖柔，刲羊解牛」，只要坐丑未這類陰土便可制，懷丁抱丙則不畏申酉之月；生於子月而水多寒重則難生，若甲寅多見，便如藤蘿系甲，春秋皆可。

在傳統命理中的用法

舊說以為，乙木的性情偏於柔順婉轉，能隨勢伸屈，故推命時遇到克伐之金、氾濫之水要分別審量強弱與季節，遇丙丁火暖局、己土培根則視為有益的配合。書中認為乙與庚相合可化金，這一合化須看月令氣候是否順勢，故同一字在不同格局中意義並不固定。

舊說以為，乙木行運至祿、旺、長生之地多取其舒展暢達之意，遇死絕之位則取其收斂、停滯之象；推斷六親與自身關係時，以乙日主見其餘天干配出的十神名目為基本框架，見壬癸為印綬類、見丙丁為食傷類、見戊己為財類、見庚辛為官殺類、見甲乙為比劫類。又以天乙貴人所在的子、申為吉神落腳之處，以十二長生的次第說明歲運的起伏節奏。這些都屬舊時命理家的推演方式。

今天怎麼看

從文化史看，乙木之說是古人以陰陽五行、天干地支建立的一套類比體系，把自然物象、季節氣候與人事性情相互對應，是傳統命理學的組成部分。它反映了古人觀察節令、草木榮枯的經驗，也帶有明顯的象徵色彩和推演邏輯。

這套說法屬於傳統學說，不具科學依據，不能作為對個人性格、際遇或未來走向的判斷依據。今天可以把它當作瞭解古代思維方式與語言習慣的材料來閱讀，體會古人如何借草木風露言說世界，而不必據此作任何預測。