天干五合

天干五合是傳統命理學中十天干兩兩相合的五組固定配對:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。古書以陰陽相配、夫婦之道來解釋這種相合,並進一步衍生出合而化氣的說法,是舊時推命判斷干支關係的基礎概念之一。

分類:干支合沖刑害 ·📄 .md 原文

天干五合速查

天干五合一覽
組合化氣
甲己土
乙庚金
丙辛水
丁壬木
戊癸火

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古籍原文

夫合者,乃和諧之義,如陽見陽,二陽相競則為克,陰見陰,二陰不足則為克,唯陰見陽,陽見陰為合,亦如男女相合而成夫婦之道。 ——《三命通會·論十干合》
甲,陽木也,其性仁,位處十干之首,己,陰土也,鎮靜淳篤,有生物之德,故甲己為中正之合。 ——《三命通會·論十干合》
大凡化氣,只取日干而言配合之神。 ——《三命通會·論十干化氣》
復陽子曰:「十干合而化者,陰陽之配,夫婦之道也。」 ——《三命通會·論十干化氣》

白話詳解

天干五合是什麼

天干五合,指十天干中五對兩兩相合的組合。十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,各有陰陽屬性。五合即:甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合。舊時說法認為,相合之後可歸於另一種五行,依次是甲己歸土、乙庚歸金、丙辛歸水、丁壬歸木、戊癸歸火。這種配對是固定的,與地支六合、三合等同屬傳統命理中討論干支關係的術語。

古籍怎麼說

《三命通會·論十干合》開篇解釋合的含義:「夫合者,乃和諧之義,如陽見陽,二陽相競則為克,陰見陰,二陰不足則為克,唯陰見陽,陽見陰為合,亦如男女相合而成夫婦之道。」意思是兩陽或兩陰相遇多為相剋,唯有陰陽相配才成合,並以嫁娶作比。書中又逐一說明五合的來歷,如甲己合是因「甲,陽木也,其性仁,位處十干之首,己,陰土也,鎮靜淳篤,有生物之德,故甲己為中正之合」,並把五合分別稱為中正之合、仁義之合、威制之合、淫慝之合、無情之合。《論十干化氣》引復陽子的話說:「十干合而化者,陰陽之配,夫婦之道也。」並列出各合化氣的月份與間隔條件。

在傳統命理中的用法

舊時命理家運用天干五合,主要看合與化兩個方面。書中認為,判斷化氣「只取日干而言配合之神」,即以出生日的天干為主,看它與其他天干相合能否化成另一種五行。化與不化要看月份:甲己化土須辰戌丑未月,乙庚化金須巳酉丑月,丙辛化水須申子辰月,丁壬化木須亥卯未月,戊癸化火須寅午戌月,各有一個次等可化的月份。若柱中出現與之相爭的天干,則稱為妒合而不化。舊說以為,合而不化時,仍以相合兩乾的生旺、死絕、帶煞與否來推斷性情與境遇,如帶煞而五行無氣則性情偏頗。此外,書中還列出轉角進化、轉角退化、坐下自化等名目,供推命時參考。

今天怎麼看

從文化史角度看,天干五合是傳統陰陽五行學說的一部分,反映古人以陰陽相配解釋事物關係的思維方式,並借夫婦、嫁娶等倫常觀念加以說明。它與古代曆法、術數傳統密切相關,可作為理解傳統社會觀念與民俗文化的材料。需要說明的是,這類學說屬於歷史形成的知識體系,不具備現代科學依據,對人的性格、命運等也沒有經過驗證的解釋力,不宜據此作出任何預測或判斷。

常見問題

天干五合是哪五對?

天干五合為:甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合。舊時說法認為相合之後可歸於不同五行,即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火,這是傳統命理推命時討論干支關係的基礎配對。

天干五合和化氣是一回事嗎?

不是一回事。五合指兩干相合這一關係本身;化氣則是相合之後能否變成另一種五行,古書認為化氣須看月份與柱中條件,還要看日干是否得旺氣,若被其他天干間隔則稱為妒合而不化。兩者在舊時推命中常連在一起討論,但含義有別。

古書為什麼給五合起各種名目?

《三命通會》按各合的五行與陰陽性質,分別稱為中正之合、仁義之合、威制之合、淫慝之合、無情之合,並附會性情與境遇的描述。這是古人以陰陽五行解釋人事的一種方式,屬傳統學說範疇,與現代科學對性格成因的解釋不同。

八字術語的說法可信嗎?

本頁介紹的是傳統命理學說的概念與古籍原文,各家流派說法不一,不具科學依據,僅供傳統文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。

干支合沖刑害其他條目

依據:《三命通會》(明·萬民英)、《滴天髓》(舊題劉基注)、《淵海子平》(舊題宋·徐升),均為公版古籍。 八字命理為傳統術數,流派眾多、無統一口徑,本頁僅作傳統文化介紹,不具科學依據,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。

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