地支三合

地支三合是什麼

地支三合，指十二地支中特定的三個字相互湊合成一個整體，命理上稱為「局」。每組三字分別配屬一行，共成水、木、火、金四局；具體的三字配對，見頁面所附一覽表，此處不逐一羅列。

三合與兩字相合不同，古籍強調必須三字同時出現才算成立，缺其中任何一個字，就不按合局來論。另外，五行中唯獨沒有列出土的三合組，因為四行都要靠土才能成局、萬物最終都歸藏於土；若辰戌丑未四字齊備，則直接按土局來看。

古籍怎麼說

《三命通會·論支元三合》把三合比作人之一身的運用，說「精乃天之元，氣乃神之本」，精為氣之母、神為氣之子，子母相生，精氣神齊全而不散才叫合；因為地支屬於人元，所以用這個道理來解釋三合。

書中以水局為例，說明三個字各代表一個階段：申是子之母、辰是子之子，申處於水的生、子處於水的旺、辰處於水的氣，「生即產，旺即成，庫即收」，有生有成有收，萬物善始善終，是自然之理，所以申子辰合為水局。其餘各局道理相同。

至於為什麼是三個字，書中給出的理由是「蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也」——兩對應陰陽相化，三對應三生萬物，故須三字齊備方能化成一局。

在傳統命理中的用法

舊時命理家看命，遇到地支三合成局，認為屬於「得局」，並按這局對日主而言是哪一類十神來定稱呼，比如丙丁日主見亥卯未為印局、見巳酉丑為財局，見寅午戌為本局、申子辰為官局、辰戌丑未為傷局。

書中認為三字再與祿相合，可另立名目，如丙人見巳酉丑、丁人見寅午戌，因丙以巳為祿、丁以午為祿，酉丑合巳、寅戌合午，故稱三位祿格，並引「祿有三會」之語為證。

此外，《三命通會》還認為合局入命會體現為形容姿美、神氣安定一類的性情，並按所合之神分別立說，「大率合吉神則吉，合凶神則兇」——合貴祿、正印、食神各有其說，合大耗、咸池、官符則另有其辭，這是舊說以所合之神分野的慣用思路。

今天怎麼看

從文化史的角度看，地支三合是古代術數家在陰陽五行框架內整理時間符號的一種嘗試：他們把十二地支兩兩相對、三三成組，試圖用一套整齊的結構解釋人與天地節律的關係，其中「三生萬物」「子母相生」的表述明顯帶有傳統哲學的印記。

這類說法屬於傳統命理學說，反映的是古人對秩序與象徵的想像，不具有現代科學依據，也不能據以推測或斷定任何人的命運、性格與遭遇。今天讀者可以把它當作瞭解傳統思維方式與民俗文化的材料來閱讀，而不必當作可驗證的結論。